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石碑最右侧,自上往下,是五个粗体黑字——“罗伞却邪碑”。
往左是一篇碑文。
碑文作者,多半就是这陵墓的主人薛王神,因为口气非常狂妄,也只有敢自称神中之王的这一位说得出来。
碑文前一段,是薛王神自我夸赞的话,大意是说,他不仅修为高绝,实力强大,无人可敌,在炼器、炼丹、阵法、驭兽、制符、禁制等各个领域,都有极高深的造诣,尤其是炼器一道上,独领风骚、震古烁今,前无古人,后无来者,可谓“达于道矣”。
然后,列举了所炼之器,曰斩神剑、曰混元扇、九天十地钟、曰乾坤镇元鼎、曰炼阳伞、曰截空碑、曰无极兽等等,称这些都是最上乘的灵宝,皆可应运生灵、化气成识,演进为先天灵宝、甚至神通灵宝。可惜,他炼出这些灵宝时,寿元已是不多,所以不能亲眼看到它们的蜕变。
随后一段,便讲他藏此七件灵宝于陵墓之中,等待有缘之人,凡持拿一枚玉佩之人,皆有可能获得相应之灵宝。
当然,要获得灵宝,也不是没有条件,那便是要按照他的炼器法门,制作出一件可以引动灵宝的法宝来。
故而此碑最后,是关于一件名为却邪伞的法宝炼制方法。而炼制此宝的材料,就要去陵墓中自己寻找,若找不到或炼制不出此法宝,那便只能永远困于陵墓中,再也无法出去。
却邪伞是一种守护神魂免受外邪侵袭的法宝,不仅可用于斗法,还能在冲关破境时,镇静心神,防止走火入魔。
应当说,此法宝是极其实用之物,炼制的手法也不算太复杂。关键在于材料,只有寻到石碑上列举的六种稀世宝材,才能制作成功。
按照碑文所言,要想引出灵宝,这却邪伞最少也要达到上品,但还不一定能成,唯有极品才可确保灵宝必出。
若是只能炼出中下品,那便只能作为信物,寻路出陵墓。
张元敬看完,一时有些发懵。他对炼器之道,可说一窍不通。别说炼制法宝,便炼一件法器,也没有半分把握。这让他如何出陵墓!
入阴阳造化炉,他便炼不好丹药,好歹还有厚土化生功可用,大不了多耗费一些时日。
在这里可就没有任何依仗了。碑文可没说,这陵墓中炼器的材料取之不尽、用之不竭,便有不少,肯定也有个限度。让他炼出法宝,需要费去多少灵材方能成功?
他发了一会儿呆,突然觉得不对。
他
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