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“又东四百里,曰亶爰之山,多水,无草木,不可以上,有兽焉,其壮如狸而有鬃,其名曰类,自为牝牡,食之不妒。”
在出发前,安晓怡曾悄悄与我耳语关于亶爰山的记载。我尚不能理解,何为牝牡,何为不妒?
妒,应该作为妒忌讲,是一种心理方面的表现,如何会因为吃一种兽的肉就能消除的,那样的话不是神奇,而是可怕。
安晓怡则跟我细致分析这个看法的来源,她说:
“因为时代和环境的关系,人们对待事物的理解都会有些独特的想法。这种想法都是建立在某种理论基础上的。”
“你的想法不错,但是是建立在科学与唯物主义上的理解。不过像我们的古人,或这里的人,对事物理解则是建立在神话之上。让我们不好理解的事,他们自己能够接受,也算是一种心理安慰。”
“虽然这个世界有着许多的神神怪怪,但我们也是知道的,披上兽皮不能多子多孙,吃什么的肉也不一定能让人戒掉妒嫉,但只要这里的人信,对他们就足够了。”
“亶爰山,不可上,多水无树,这简直就是猿翼山和柢山的结合体。”
在车上无聊,想着这些的时候,我不由自言自语起来,难道这个山中也藏着什么秘密吗?
而惠舍适时的好像想起了什么,叫了我一声,见吸引到我注意,这才言道:
“主人,据小生观察,柢山上那些鯥妖,不论是鯥王还是其它,最多也就是体型庞大,有着一身力量。它们的智力并没达到能领悟豢养尸僵法门的地步。”
“哦,你说的这是什么意思?”
听到惠舍的话,我十分的好奇,那豢养尸僵,以供吸食人类魂魄的方法过于恶毒,有违天地大道,这种法门如果被大多妖怪掌握,将会是人的噩梦。
“小生思索再三,觉得这种法门,应该是有人告诉过鯥王,然后才被它们小范围使用。它们虽然脑力欠缺些,但也知这种法门不能公开,想也是那人嘱托。”惠舍接着说。
我对惠舍提到的那人不免关注起来,就从倚靠着座位直立起来,盯着他认真的问道。
“那你知道所谓的那人会是谁吗?”
惠舍却是一脸的无奈,双手抱拳对我说:
“小生惭愧,修行尚浅,不足以窥探更多……”
“没关系,时机到了自会知道。”我则对惠舍摆摆手笑说。
是啊,其实不仅
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